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晚清 李瑞清《无量寿佛》

来源:中国书画网 作者:中国书画网编辑部

 
晚清 李瑞清《无量寿佛》

无量寿佛 立轴 绢本水墨设色 纵一O一·五厘米,横四九·五厘米 美国曹氏默斋旧藏

 

    李瑞清,近代书画家、美术配资查询 家,字仲麟,号梅庵、梅痴,斋名玉梅花盦、黄龙砚斋,江西临川人。清光绪二十一年(1895)进士,光绪二十八年(1902)任南京两江优级师范学堂总办,曾兼江宁提学使,权置藩司。在其倡导下,两江师范学堂成立我国最早之图画手工科。辛亥革命后李瑞清自号清道人,晚年清贫,寓居上海,鬻画为生。擅长山水、花卉、佛像。有正书局曾出版《清道人拟古画册》。

    此图无年款,但由作者题款自署“道士清”,可推知此图应作于辛亥革命后。无量寿佛亦即阿弥陀佛,为佛教净土门主教,此佛光明无量,寿命无量,能接引念佛人往生西方净土,故画家题款中有“为一切众生愿托彼国”句。


 
晚清 李瑞清《无量寿佛》

局部
 

    此画构图别具匠心,层层嶙峋怪石圈做一石洞,一佛身着红衣,神情沉静,侧身跏趺坐于洞中面壁,其目眼白分明,胡僧发须样式。右下角斜出一枝古拙老干,夹叶双勾填浅朱,富装饰意味,整画构图犹如佛教石窟造像。此画全以线条勾勒塑造形体,山石不施皴擦,层层叠叠,结构脉络分明。佛身所披红衣以浓墨盘曲橄榄描勾勒。用色上,山石施石绿,并有层次不同勾染,佛衣大红在绿色山岩衬托之下更醒目。佛像、岩石、古树造型古拙奇逸,用笔富金石意,与右上角款题书风吻合。

    李氏家藏金石善本甚富,其书师法金文、六朝石刻,尤喜研习《瘗鹤铭》,篆隶楷互相参合,以碑入帖,陶冶南北,形成古拙超逸风格,与画中线上配资 景色相得益彰。尤其表现山石之线条,与其书跋笔线如出一辙,交相辉映。

 

    综观此画,线上配资 造型严谨洗练,自有独特美感,艳而不俗,超脱古朴。李瑞清与杨守敬(1839-1914)、吴昌硕(1844-1927)交契,张大千(1899-1983)曾拜其为师,此画大胆运用艳丽色彩绘制佛像,可看出他寓居上海时对传统绘画的改造与创新,此种画风亦可在张大千绘画中窥视。

 

晚清 李瑞清《无量寿佛》

局部

 

    右上自题:玉梅华盦道士清敬造无量寿佛一区,普为一切众生愿托彼国。

    鈐印:“阿梅”朱文长方印、“清道人”朱文方印、“黄龙砚斋”白文方印、“无为”白文方印(左下)

    鉴藏印:“天隐审定”朱文方印(右下)、“口口居士”朱文方印(右下)、“口口书尽”白文方印(右下)、“蘧庐珍藏”白文方印(右下)

 

   画幅右下有“蘧庐珍藏”印,或经李作宾股票网 。李作宾,民国间人,生平不详,斋名蘧庐、见真吾庐等。工书法,精鉴赏,喜股票网 。


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